即安居九夷而匪陋如不然者公何掾于东裔哉起家
授玄州 司户参军晏如 也言旋初服遂从所好外物之
槩不杂于风尘远子之言惟闻于诗礼所谓温良淑慎
无竞伊人者欤天册二年夏四月遇疾 (第 4b 页)

　　　唐赠庆王友东平吕府君碑铭并序
夫官虽序贤志道者不常有位才虽屈命福未善者必

无后子夏文学之达以为富贵在天于公决曹之平则
云子孙由我盖不享当代生数犹奇流庆后人元体乃
用亨之曾也则盖有原焉
公讳处贞字虔求东平人曾祖北齐幽州长史府君讳
赟祖隋贯州中正府君讳伽考渝州清池令府君讳师
昔伯夷在唐实典三礼四岳佐禹用平九州虞夏以功
而见封申吕因邑而命氏惟时厥后奕代丕承公正性
之有自来直道之不充诎嘉勇退之入德避近名之未

然越在弱龄栖迟事外用光本于藏曜履行期于灭迹
不远于仁行之斯至不苟于义方之自止佐一郡而即
安居九夷而匪陋始不然者公下掾于东裔哉起家授
元州 司户参军晏如

也言旋初服遂从所好外物之概
不杂于风尘远子之言惟闻于诗礼所谓温良淑慎无
竞伊人者欤天册二年夏四月遇疾 (第 7b 页)

　　 答黄信模(丙辰)
　　 答柳河镛(甲寅)
　　 答朴熙阳，金容文(丁巳)
　　 答李根熙(戊午)
　　 答 杨澈 式(己未)
　　 答金重彬
　　 答梁柱彦(庚申)
　　 与朴敬阳(庚申)
　　 答全夏岦(己未)

后性得所养。而天命流行矣。不佞窃不自逊。以为往圣群言。恐无出于此两字之外者也。子其细绎而实体之。
答 杨澈 式(己未)
士当以颜曾为师。如三贵是修身之要。四勿是复性之术也。所谓道。所谓礼。皆出于天命。而人心之 (第 449L 页)